Η δικαιοσύνη και οι σύγχρονες Ελληνίδες

sakellaropoyloy

Η Αικατερίνη Σακελλαροπούλου είναι η νέα Πρόεδρος της Δημοκρατίας μετά την εκλογή της στην ονομαστική ψηφοφορία που έγινε σε ειδική συνεδρίαση της Ολομέλειας της Βουλής. Σε σύνολο 294 βουλευτών η υποψηφιότητα της Αικ. Σακελλαροπούλου συγκέντρωσε 261 θετικές ψήφους από τους βουλευτές της ΝΔ, του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΙΝΑΛ και εκλέχτηκε από την πρώτη ψηφοφορία όπου απαιτούνταν 200 θετικές ψήφοι. «Παρών» δήλωσαν 33 βουλευτές, ενώ έξι ήταν απόντες. Το ΚΚΕ δήλωσε «παρών», όπως επίσης η Ελληνική Λύση και το ΜΕΡΑ 25.
Η Αικ. Σακελλαροπούλου θα αναλάβει τα καθήκοντά της στις 14 Μαρτίου του 2020, μετά τη λήξη της πενταετούς θητείας του νυν Προέδρου της Δημοκρατίας Προκόπη Παυλόπουλου.

Με αφορμή την ανακοίνωση της υποψηφιότητάς της από τον πρωθυπουργό  Κ. Μητσοτάκη, υπήρξε βομβαρδισμός δημοσιευμάτων στον ηλεκτρονικό και έντυπο τύπο για την ελληνίδα που καλείται να φορέσει τον επίσημο μανδύα της πρώτης Προέδρου της Δημοκρατίας στην Ελλάδα.  Όπως η ίδια είπε, με την συγκεκριμένη πρόταση τιμάται «η δικαιοσύνη και η σύγχρονη ελληνίδα».
Η ομπρέλα που ομαδοποιεί τις σύγχρονες «ελληνίδες» και συγκεντρώνει υπό την «αιγίδα» της όλα τα θηλυκού γένους μέλη της κοινωνίας, στην πραγματικότητα είναι μία “τρύπια” ομπρέλα. 

Άραγε, μπορούν να στέκονται κάτω από την ίδια ομπρέλα των σύγχρονων «ελληνίδων»:

  • Οι εργαζόμενες και οι άνεργες -νέες, ώριμες κι ηλικιωμένες- που καλούνται να «συμφιλιώνουν» καθημερινά τις επαγγελματικές και οικογενειακές υποχρεώσεις, και τα μεγαλοστελέχη των εταιρειών, οι γυναίκες μέτοχοι, οι γυναίκες σύζυγοι ή απόγονοι των μεγαλομετόχων;
  • Οι χλωμές αυτοαπασχολούμενες, που κυριολεκτικά μεγαλώνουν τα παιδιά τους μέσα στα  λίγα τετραγωνικά ενός χρεωμένου μικρομάγαζου και οι πάμπλουτες κυρίες των «φιλανθρωπικών οργανώσεων»; 
  • Οι γυναίκες εμποροϋπάλληλοι οι οποίες, με την 7ημερη λειτουργία των καταστημάτων και την κατάργηση της Κυριακής Αργίας, καταδικάζονται σε μια ζωή λάστιχο, αλλά και οι γυναίκες εκπρόσωποι των επιχειρηματικών κολοσσών στο Εμπόριο που “τρίβουν” τα χέρια τους από τις ανατροπές στις εργασιακές σχέσεις;
  • Οι νέες μητέρες που αγωνιούν αν θα εξασφαλίσουν μια θέση στον παιδικό σταθμό της γειτονιάς τους και οι κυρίες της «καλής (;) κοινωνίας» με τις νταντάδες και τις μαγείρισσες; 
  • Η Αδαμαντία  Οικονόμου, η γυναίκα εισαγγελέας που απέρριψε την ιδέα της εγκληματικής οργάνωσης για τη Χρυσή Αυγή, ζητώντας την απαλλαγή των ηγετικών στελεχών της οργάνωσης, και η Μάγδα Φύσσα, η μητέρα ενός από τα πολλά θύματα των φασιστών. Και, δίπλα σε αυτή τη μητέρα, χιλιάδες άλλες μητέρες και γυναίκες που, βίωσαν τη θηριωδία της δράσης της ναζιστικής- εγκληματικής οργάνωσης;
  • Η μητέρα που, αγωνιά καθημερινά για το μέλλον του παιδιού της το οποίο βρίσκεται στις Ένοπλες Δυνάμεις ή υπηρετεί τη θητεία του, και η βουλευτής που είναι έτοιμη να ψηφίσει την επικίνδυνη αμυντική συμφωνία ΗΠΑ- Ελλάδας στη Βουλή, βάζοντας την υπογραφή της στην παραπέρα εμπλοκή της χώρας μας στους ΑμερικανοΝΑΤΟικούς σχεδιασμούς;

Ας μη μιλήσουμε για τη δικαιοσύνη… Μιλούν γι’ αυτή τα αγροτοδικεία, τα μαθητοδικεία, οι αποφάσεις που κρίνουν παράνομες τις απεργίες τη μία μετά την άλλη, που δικαιώνουν τους φονιάδες αντί για τους αγωνιστές. 
Η νέα Πρόεδρος της Δημοκρατίας επιδιώκει να μας πείσει ότι μπορεί να πραγματοποιήσει αυτό που δεν γίνεται με τίποτα: να κάνει το αρνί να νιώσει ασφαλές πλάι στο λύκο!

Αγαπητή κυρία Πρόεδρε της Δημοκρατίας, 

ως θεματοφύλακας της αντιλαϊκής πολιτικής εκείνων που σας πρότειναν και τώρα καλείστε να τους δικαιώσετε, δεν μπορείτε να έχετε καμία άλλη ιδιότητα, εκτός από πολιτικό και ταξικό προσανατολισμό:

Η αυθαίρετη ομαδοποίησή σας μπάζει από παντού! Μόνο προστασία δεν μπορεί να εξασφαλίσει στην πλειονότητα των γυναικών και των ανδρών που εργάζονται, μορφώνονται, ζουν στην Ελλάδα. Προστατεύει μόνο τα συμφέροντα και τα κέρδη των επιχειρηματικών κολοσσών στην Ελλάδα, που θέλουν να αναβαθμίσουν τη θέση τους στο διεθνή ανταγωνισμό με τα μονοπώλια άλλων κρατών. 

Η πραγματική ομπρέλα προστασίας είναι αυτή που συμφιλιώνει τις γυναίκες και άνδρες εργαζόμενους, όποια κι αν είναι η καταγωγή,η γλώσσα και το χρώμα τους, με βάση τον κοινό αγώνα, τα κοινά συμφέροντα, τον κοινό σκοπό. Η δική μας ομπρέλα είναι τα κοινά μας όνειρα,  η κοινή ζωή μας, το κοινό μέλλον μας. 

Ετικέτες:

Δείτε ακόμα...